Хижина дяди Оскара

Однажды Му Да и Мэн Да пришли к Учителю и Му Да сказал:
– Учитель, вчера мы с Мэн Да ловили рыбу на берегу реки Сян и вдруг услышали странные звуки. Мы обернулись и увидели животное — у него была огромная голова с небольшими ветвистыми рогами, длинное тело и короткие ноги. Оно тонко поскуливало и смотрело на нас большими глазами, а из глаз текли слезы. Мэн Да крикнул, и животное скрылось в зарослях тростника. Я считаю, что это был цилинь, а Мэн Да говорит, что это был сыбусян. Рассудите нас, о Учитель!
Учитель спросил:
– А велико ли было животное?
– Оно было размером с лошадь, но высотой с собаку! — ответил Мэн Да.
– Уху! — воскликнул Учитель с тревогой. — Это был зверь пицзеци. Его появление в мире всегда предвещает наступление суровой эпохи Куй. А столь большие пицзеци приходят лишь накануне самых ужасных потрясений!

“Лунь юй”, глава XXII “Шао мао”

Это типа слегка запоздалое поздравление с днем учителя. Благо знакомых педагогов богато. Так вот, уважаемые, желаю вам жизни без пицзецов (всех размеров) и эпоху Куй в глотку всем вашим злопыхателям!

Заметки на полях:
Хотел “тонко” съюморить и поставить на слове “животное” ссылку на Каштанова, но потом прочитал про “с небольшими ветвистыми рогами” и решил не рисковать — вдруг кто недопоймет.

Сразу вспомнилось:

- А теперь, господа, [...] соблаговолите подняться со мной на холм, и мы испробуем, на что годится сладкий октябрьский эль. Однако прошу вас из сострадания ко мне идти помедленнее – мое брюхо что-то очень выросло, и я весьма страдаю от одышки.
- Ведите нас, старый друг! [...] Мы с охотой подладим свой шаг к вашему. Давненько не пили мы вместе октябрьского эля.

К. Саймак “Заповедник гоблинов”

Все знают, что не люблю перепосты, но тут не удержался, ибо порвало. Вася Дамов со ссылкой на Крэйзиблондораму пишет:

Урок 1
Муж заходит в душ, в то время как его жена только закончила мыться. Раздается дверной звонок. Жена наскоро заворачивается в полотенце и бежит открывать. На пороге – сосед Боб. Только увидев её, Боб говорит: «Я дам Вам 800 долларов, если Вы снимете полотенце». Подумав пару секунд, женщина делает это и стоит перед Бобом голая. Боб дает ей 800 долларов и уходит. Жена надевает полотенце обратно и возвращается в ванную. «Кто это был?» – спрашивает муж. «Боб, сосед», – отвечает жена. «Прекрасно, – говорит муж, – он ничего не говорил про 800 долларов, которые мне должен?»

Мораль истории: делитесь с акционерами информацией о выданных кредитах, иначе Вы можете оказаться в неприятной ситуации.

Урок 2
Священник предлагает монахине подвезти ее. Сев в машину, она закидывает ногу за ногу, так, что бедро обнажается. Священнику с трудом удается избежать аварии. Выровняв машину, он украдкой кладет руку ей на ногу.
Монахиня говорит: «Отец, Вы помните Псалом 129?» Священник убирает руку. Но, поменяв передачу, он опять кладет руку ей на ногу. Монахиня повторяет: «Отец, Вы помните Псалом 129?». Священник извиняется: «Простите, сестра, но плоть слаба». Добравшись до монастыря, монахиня тяжело вздыхает и выходит.
Приехав в церковь, священник находит Псалом 129. В нем говорится: «Иди дальше и ищи, выше ты найдешь счастье».

Мораль истории: если Вы плохо знаете свою работу, многие возможности для развития пройдут прямо у Вас перед носом.

Урок 3
Торговый представитель, секретарша и менеджер идут обедать и находят античную лампу. Они потирают ее, и из нее появляется Джин. Он говорит: «Я исполню по одному желанию каждого из вас».
«Я первая, я первая!», – говорит секретарша. «Я хочу сейчас быть на Багамах, на катере, и не думать ни о чем». Пшш! Она исчезает.
«Теперь я, теперь я», – говорит торговый представитель. «Я хочу быть на Гавайях, отдыхать на пляже, с массажем, бесконечным запасом пина колады и любовью всей моей жизни». Пшш! Он исчезает.
«Теперь твоя очередь», – говорит Джин менеджеру.
«Я хочу, чтобы те двое вернулись в офис после обеда».

Мораль истории: всегда давайте Вашему боссу высказаться первым.

Урок 4
Орел сидел на дереве, отдыхал и ничего не делал. Маленький кролик увидел орла и спросил: «А можно мне тоже сидеть, как Вы, и ничего не делать?» «Конечно, почему нет», – ответил тот.
Кролик сел под деревом и стал отдыхать. Вдруг появилась лиса, схватила кролика и съела его.

Мораль истории: чтобы сидеть и ничего не делать, Вы должны сидеть очень, очень высоко.

Урок 5
Индейка говорила с быком. «Я мечтаю забраться на вершину дерева, – вздыхала она, – но у меня так мало сил».
«Почему бы тебе не поклевать мой помет? – отвечал бык, – в нем много питательных веществ».
Индейка склевала кучку помета, и это действительно дало ей достаточно сил, чтобы забраться на нижнюю ветку дерева. На следующий день, съев еще, она достигла второй ветки. Наконец, на четвертый день, индейка гордо сидела на вершине дерева. Там ее заметил фермер и сбил выстрелом из ружья.

Мораль истории: манипуляции с дерьмом могут помочь вам забраться на вершину, но не удержат вас там.

Урок 6
Маленькая птичка летела на юг, чтобы перезимовать. Было так холодно, что она замерзла и упала на землю в большом поле. Пока она там лежала, корова прошла мимо и покакала на нее.
Лежа в коровьей лепешке, птичка вдруг поняла, как ей тепло. Коровье дерьмо вернуло ее к жизни! Птичке вдруг стало так хорошо, что она запела, чтобы выразить свою радость.
Пробегавшая мимо кошка услышала пение и решила разобраться, в чем тут дело. Следуя к источнику звука, кошка нашла птичку, раскопала ее и съела.

Мораль истории:
1). не каждый, кто нагадил на Вас, Ваш враг.
2). не каждый, кто достает Вас из дерьма, Ваш друг.
3). когда Вы глубоко в дерьме, лучше держать рот закрытым.

Последнюю историю знаю года с 96-го, хоть и в несколько ином варианте. Подозреваю, что все остальное тоже байан, но, хвак, как мудро!

По всей видимости, я не очень хороший автор, раз мне приходится по нескольку раз объяснять, что я имею в виду. А возможно это просто специфика Великой Могучей и Свободной Сети, где вопросы зачастую задают не для того, чтоб получить ответ, а затем, чтоб уличить автора в чем-либо. Но не суть. Суть в том, что я кидаю еще одно полено в костер холивара с Мишей Афанасьевым, а это для меня по приятности сравнимо разве что с  маканием собственной головы в унитаз. Но опять же не суть. А суть вот.

Господа, давайте не будем валить все в кучу. Давайте отцедим тараканов из бражки, бражку перегоним и получим самогон. А не будем выдавать за таковой отараканенную брагу. Случай Афанасьева вполне себе разносторонен. Если вы плохо и невнимательно читали, то я акцентирую ваше внимание на том, что в предыдущих моих постах нет ни слова про статью, по которой его закрывают, нет ни слова про мое личное отношение к Афанасьеву, нет ни слова про то, что власть вешает всех собак на журналистов, и на Мишу в частности, — то есть, рассматривается только одна сторона, даже один небольшой аспект. Теперь попроще и по пунктам:

1. Я согласен, что в посте Афанасьева нет приписываемых ему “клеветы и обвинения лица в совершении тяжкого преступления”.
2. Согласен, что власти охотятся на ведьм, а Афанасьев очень своевременно им подвернулся, что позволяет повесить на него всех собак.
3. Ни первое, ни второе не отменяют того факта, что выдавать непроверенную информацию столь деликатного характера, в столь деликатной ситуации — противоречит принципу “не навреди”. Почему так, я уже написал ранее.
4. Базара нет, сам прецедент с возможным закрытием Мишки по “левой” статье — ужасен. Про это я уже написал в своей редакторской колонке, которая выйдет в следующем номере “Абакана”, а также отмечу в материале, который готовлю для одного интернет-издания.

И еще детализирую по персоналиям.

Шура и Андрей, вы соскочили в другой аспект — виноватость властей в информ вакууме.

Андрей писал:
>> Автор поста журналист со стажем. Видимо, у них, так деформируется психика”

Причем здесь мой стаж в журналистике? Критическое отношение к информации — основа любого здорового мышления.  Ты же меня этому и учил. Или к информации от Афанасьева нужно относиться менее критично, чем к официальной? Ты, кстати, акадэмиком Фомэнко случайно не увлекся? И вообще, вы все увлеклись уличением властей в опасной бездарности, как-то позабыв, что инфа от Мишки бьет в первую очередь по родственникам пропавших, а не по властям.

Шура писал:
>> Дядя Оскар, а что нельзя надавать пи-ды МА силами журналистов Абакана, без привлечения властей?

С удовольствием его стукну при встрече. Но совершенно не за это. А то, за что я его хочу стукнуть, не имеет никакого отношения к сегодняшней ситуации. И вообще, Саш, ваш вопрос некорректен. Из него получается, что журналисты Абакана привлекли власти, чтоб те закрыли Мишку.

Андрей писал:
>> восторге по поводу того, что ” Взятись за Мишку Афанасьева”

Где ты у меня усмотрел “восторге”? А справедливость есть, поскольку Миша очень долго шел к тому, чтоб его закрыли. Конечно, в том, что его закрывают сейчас, когда, по большому счету, закрывать не за что, есть злая, очень злая ирония. Но сам факт закрытия — закономерный итог его многолетней деятельности. Я собственно, даже вступлюсь за него в официальных СМИ (просто по причине блядского прецедента), но здесь у себя в блоге я буду злорадствовать.

Дон_Альд, согласен с вашим комментом на все сто. Но речь, повторюсь, в исходном посте шла не об этом.

Боромир, абсолютно правильно. Но, посмотрите сами, кто-нибудь из комментаторов дал взгляд с обеих сторон?

Лена_Суон, отвечаю на ваш удаленный вами самими коммент: они друг друга стоят.

За сим откланяюсь. Надеюсь, моя позиция вам понятна. Мне ваша — да. Вы выслушали меня, я выслушал вас. Каждый остался при своем. Не вижу причин в продолжении холивара.

PS Шуточка. Абаканчику: Влад, а можешь мне написать ботика который будет отвечать комментаторам этой записи: “Да, но нет”?

Ненавижу ее. Почему? Да потому, что вся она сводится к фразе “хочу тебя, аж морду сводит”, сказанной красивыми словами.